Assalam-O-Alaikum!
I am Dr. Hassan Rana with Program Views Online!
Viewers! The KTV team is currently present in the Pilowains area of Khushab. Right now, we have the fortunate Adnan Kashif with us, who has been granted the opportunity by Allah to embrace Islam. He previously belonged to the Qadiani faith, and after conducting research, by the grace of Allah, he accepted Islam. We have previously informed you in several programs about how one by one, Qadianis are leaving Qadianism and converting to Islam. We will ask him when he embraced Islam and what prompted him to decide.
First of all, brother, congratulations! And please introduce yourself, where you are from, what your current activities are, and your education level. Give a brief basic introduction about yourself.
Adnan Kashif (New Muslim)
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
My name is Adnan Kashif. I am from the village of Pilowains in the district of Khashab. I am studying PSIR (Political Science and International Relations) at the International Islamic University Islamabad, and I am in the seventh semester. Additionally, I announced my separation from Qadianism on October 2, 2024, through social media, and praise be to Allah, I am now a Muslim.
Dr. Hassan Rana
Please tell me, when did Qadianism come into your family? Were you born a Qadiani? And do your other relatives still identify as Qadiani?
Adnan Kashif (New Muslim)
Yes, sir! My grandfather’s father was an ancestor, and this lineage has been passed down from generation to generation. In the past, there were quite a few households in my family that were Ahmadi, but now, thank God, there has been a significant decrease over the last 10 to 12 years, and very few people have remained who are Ahmadis. There are still some people who are Ahmadis, but the numbers have reduced considerably compared to before.
Dr. Hassan Rana
Okay, please tell me what made you leave Ahmadiyyat? It is very difficult in the world to leave one religion and adopt another, and I have observed that among Ahmadis, this is a cult; the Ahmadi community keeps its members tightly bound through donations and significant social pressure is applied to Ahmadis. So, what was the reason for you to leave Ahmadiyyat and accept Islam?
Adnan Kashif (New Muslim)
Look, sir! I believe that even a small hint is enough. First, we used to view Qadianism from a different perspective. I read something in a place, it was a small point where Mirza mentioned in his book ‘Malfoozat’ that he had an acquaintance whom he presented as a companion, Sahibzada Abdul Latif. According to Mirza Qadiani, the incident that happened with Sahibzada Abdul Latif in Kabul was considered to be more significant than the event of Karbala involving Hazrat Imam Hasan and Hazrat Imam Hussain, God forbid. This immediately struck me. And, praise be to Allah, after that, I began to investigate thoroughly.
Then, comparatively, I started studying both Qadianism and Islam. I began to research the main contradictions and objections that can be found on both sides and, thank God, I investigated, then it happened that on October 2, 2024, I officially left Qadianism with complete belief in the Prophethood of Prophet Muhammad, peace be upon him.
Dr. Hassan Rana
Well, brother, tell me why we often see that Qadianis are kept away from their books, and many Qadianis have not even read their books. When we often present references saying that look at what Mirza Qadiani claimed, may Allah protect us, he claimed prophethood and, may Allah protect us, claimed to be the second Muhammad. So, tell me, does the Qadiani community not want Qadianis to know their original beliefs, and do they keep them away from Qadianism and their books to prevent them from researching and possibly converting to Islam?
Adnan Kashif (New Muslim)
Look, sir! Yes, you can say that. I am about 22 years old. I am kind of about to graduate, but to this day, I have never been told by the community to please read this book or that material. When a person reads their books, that person then understands that what is told to us in regular language or common gatherings and what is written in the original books has a significant difference.
Dr. Hassan Rana
Good! You have made a very important point in discussing that what is told in common gatherings about Ahmadis is different from what is in their books. Could you explain a bit about what is discussed in their gatherings and what is actually in their books?
Adnan Kashif (New Muslim)
Look, sir, the unfortunate reality is that, for example, every religion has its core, its base. Christianity has one base;
Anglicanism has another base. In Ahmadism, if ten Ahmadis are sitting in one place, they will not know what their actual belief is, basically what their foundation is, and the ten sitting separately will have different beliefs. One reason for this is that they are kept away from their books. Some face objections in one place, some in another, and one gives a different answer while another gives a different answer. This is fine up to a point, but if they don’t know a core, a base, it shows that this is just and only a belief of their kind, a separation. I tell them to read their books. Even if they do not come onto the straight path, at least they will know what Mirza has written in his books.
Dr. Hassan Rana
Will you shed some light on a few other beliefs or theories that are heretical or blasphemous, according to Mirza Ghulam Ahmad Qadiani?
Adnan Kashif (New Muslim)
Mirza Ghulam Qadiani calls himself the second Muhammad (God forbid). He considers himself a perfect Muhammad and claims that the qualities of Muhammad are complete in him (God forbid) and he states that he is a prophet of this century (God forbid). In one place, he says all these things, and then in another, he accuses Hazrat Maryam (peace be upon her) (God forbid) and raises many objections against Hazrat Isa (peace be upon him). Previously, I mentioned an incident involving Imam Hasan and Husayn (peace be upon them) where Mirza Qadiani regards the events of Karbala as less significant compared to the events related to his acquaintance, his son Abdul Karim (God forbid). Such incidents, I believe, hurt the feelings of every Muslim who has faith.
Dr. Hassan Rana
Correct. Good brother! Tell me, we have observed that the Qadiani community keeps its members tightly bound in a system of donations, such as monthly contributions, special contributions for events, separate donations for sports, New Movement, and New Trust, which means there is a significant system of donations, and even the poorest Qadiani is forcefully made to contribute. The system of Islam, on the other hand, is profound in that it takes Zakat from those who can afford it, but in Qadianism, we observe a system of donations. Moreover, Mirza Masroor, who is currently the head of the Qadianis, leads a lavish lifestyle, while on the other hand, a poor Qadiani, for example, a cobbler, is bound to contribute even from his meager income. In this context, do you not think that this system of donations is extremely oppressive and that it leads to significant exploitation of Qadianis?
Adnan Kashif (New Muslim)
Everyone has to donate, whether they are a Tifl, Ansar, or Khadim, everyone has to give something. They have a specific amount determined for them. A certain type of donation is mandatory for every household. However, in Islam, it is not like that—any capable person can give Zakat or spend for the sake of Allah according to their means. But now, every person has to contribute, as they have specific dates for it. For example, this is ongoing and their year ends by the end of November. I am giving an example; if someone does not have anything to give, the different people who follow them come, and they come to hypnotize their minds again, tell them again about donations, emphasize that donations are very important, and mention one or two incidents related to donations. In this way, they make it seem obligatory that even a poor person, who has a hard time earning a living, has to struggle to collect donations for the group.
Dr. Hassan Rana
Well, we have often seen that when Qadianis convert to Islam, they are put under a lot of pressure from the community, they face social boycotts, and we have seen other tactics as well, with many people being abducted or becoming victims of violence. So, when you accepted Islam, did you face any pressure from the Qadiani community or your Qadiani family?
Adnan Kashif (New Muslim)
Sir! You can consider it my good fortune that they don’t have much influence in our area. For this reason, the other Muslim brothers have shown a lot of love and kindness, which is true brotherhood in Islam. On the other hand, if it is said that they haven’t done anything, I received a call from an American number, which I saved on my mobile. They shared three or four basic points that they strongly believe in, and they have also set limits on where to go, so they sent me a few videos. Then, ten minutes later, I received a call from a different number, and then again from another number; all were international numbers. So, I blocked all of them. Otherwise, there hasn’t been any kind of boycott here because the influence of Qadianism is not very high in our area. If it were more, maybe the situation would have been different, but according to the local influence, we did not observe that. I would also say that I received immense love from the Muslim brothers.
Dr. Hassan Rana
Well, tell me, after accepting Islam, what changes do you feel spiritually within yourself, and how strong do you consider yourself after converting to Islam?
Adnan Kashif (New Muslim)
I believe it is absolutely certain that physically and spiritually it happens, that the love for the Prophet Muhammad (peace be upon him) that has come to my mind after separating from Qadianism, I think I had never imagined it before. The most important thing is that when we were Qadianis, the injustices occurring to Muslims in foreign countries did not register with our minds, but since, thank God, we have become Muslims, our mindset has completely changed.
Dr. Hassan Rana
You have pointed out a very good point about the Qadianis. Qadianis do a lot of propaganda here that they are being oppressed, while they do not even acknowledge the constitution and law. They do not acknowledge their status as non-Muslims in the constitution and do not respect the law, and then when an FIR is lodged against them, they propagate that they are not free here and that their rights are not being granted. Now, tell me, especially the youth who are currently trapped in the quagmire of Qadianism, what message would you like to give them to investigate for themselves and to remove the blindfold that their missionaries, mentors, community, and other Ahmadis have tied over their eyes? What message would you like to give them, both in Pakistan and abroad? As you are young, I think they will listen to you more attentively.
Adnan Kashif (New Muslim)
I would request them to at least set aside the notion that I am a Qadiani or a Muslim and conduct a comparative study. Study in such a way that you first look at the objections that Muslims have against Qadianism, meaning the objections that Muslims raise against Qadianis, and resolve them first. After that, see what kinds of objections Muslims have against us and address those as well. If you conduct a comparative study while keeping the complete love for the Prophet Muhammad (PBUH) in mind, then what Mirza Qadiani says in his books will become clear to you. If you have even a slight spark of faith, God willing, you will certainly find the right path.
Dr. Hassan Rana
One of the Qadianis’ propagandas is that in Pakistan, Qadianis and other individuals are forcibly converted to Islam, and they are pressured. Could you shed some light on this? Did anyone pressure you to accept Islam?
Adnan Kashif (New Muslim)
I was not under any kind of pressure. I have done my research, Alhamdulillah. For the past three to four years, since 2018, I have been listening to debates and objections because I got this Android phone. So, there was no scene of oppression or coercion involved. I say Alhamdulillah that I have been blessed by Allah, who has granted me the light of Islam.
Dr. Hassan Rana
Lastly, please tell me, since you are a Qadiani, are you also preaching to other Qadianis within your family or among your old friends? Is your preaching activity ongoing?
Adnan Kashif (New Muslim)
Look, sir, the first thing is that our religion, Islam, teaches us love and compassion. Although I am an emotional person, I try my best to present the reasons for my lovingly accepting Islam to those I am close to. Each person has a unique point of reflection that leads them to change within themselves, so I tell them to share their thoughts which may lead them to my reasons for accepting Islam. I suggest they find their perspective. Many friends are engaged in this endeavor, mashallah. I have assigned them further research responsibilities. I told one of my friends to set aside all objections and focus solely on reading their texts; I am sure that it will bring about change within them. In this way, discussions continue, IN SHA ALLAH, and we have plans to meet with friends and scholars from our area, IN SHA ALLAH. Meetings are ongoing, and good results are also expected, IN SHA ALLAH.
Dr. Hassan Rana
Mr. Adnan Kashif, we congratulate you once again and pray for your ongoing outreach efforts, that Allah may use you to guide many Qadiyanis to accept Islam and bestow upon them guidance.
Viewers! Mr. Adnan Kashif has delivered a significant message, directed towards the Qadiyanis, encouraging them to read their books. We often share this same message, urging them to read the writings of Mirza Ghulam Qadiani. When they read with an open mind and without prejudice, we believe, and there have been many instances, as Mr. Adnan Kashif can attest, that when they read Mirza Ghulam Qadiani’s writings without the lens of bias and investigate with sincerity, IN SHA ALLAH, Allah will provide them guidance, and they will, IN SHA ALLAH, accept Islam.
Please allow Dr. Hassan Rana to depart with Views Online. Allah Hafiz.
!السلام علیکم
پروگرام ویوز ان لائن کے ساتھ میں ہوں ڈاکٹر حسن رانا
ناظرین !اس وقت کے ٹی وی کی ٹیم موجود ہے خوشاب کے علاقے پی لو وینس میں۔ اس وقت انتہائی خوش نصیب عدنان کاشف صاحب موجود ہیں جن کو اللہ تعالی نے توفیق دی اسلام قبول کرنے کی۔ ان کا تعلق پہلے قادیانیت سے تھا اور پھر انہوں نے تحقیق کی اور پھر اللہ کی توفیق سے انہوں نے اسلام قبول کر لیا۔ ہم اپ کو پہلے بھی کئی پروگرامز میں یہ بتا چکے ہیں کہ کس طرح سے جوق در جوق قادیانی، قادیانیت کو چھوڑ کر اسلام قبول کرتے چلے جارہے ہیں۔ ہم ان سے جانیں گے کہ انہوں نے کب اسلام قبول کیا اور کیا وجہ بنی اسلام قبول کرنے کی؟
سب سے پہلے تو بھائی اپ کو بہت بہت مبارک باد! اور اپ ذرا اپنا تعارف کروائیں کہ اپ کا کس علاقے سے تعلق ہے اور اج کل کیا مصروفیت ہے، اور اپ کی تعلیم کتنی ہے، تھوڑا سا اپنا بیسک انٹروڈکشن کروائیں؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
بسم اللہ الرحمن الرحیم
میرا نام عدنان کاشف ہے۔ میرا تعلق ضلع کشاب کے گاؤں پلو وینس سے ہے۔ اس وقت میں انٹرنیشنل اسلامک یونیورسٹی اسلام اباد میں پی ایس ائی ار کا تاکہ فلم ہوں ,سیون سمیسٹر چل رہا ہے میرا۔ اور اس کے علاوہ میں نے قادیانیت سے الگ ہونے کا اعلان دو اکتوبر 2024 کو سوشل میڈیا کے ذریعے کیا اور الحمدللہ اب میں مسلمان ہوں۔
ڈاکٹر حسن رانا
مجھے یہ بتائیں کہ یہ جو قادیانیت ہے۔ یہ اپ کی فیملی میں کب ائی اور کیا اپ پیدائشی قادیانی تھے اور اس کے علاوہ اپ کے دیگر رشتہ دار جو ہیں وہ ابھی تک قادیانی ہے؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
جی سر !یہ ہے کہ اصل میں میرے دادا ابو ، پر دادا تھے ان کی نسبت سے یہ خاندان سے نسل در نسل سے چلتا ا رہا ہے۔ پہلے میرے خاندان میں کافی زیادہ گھر تھے جو قادیانی تھے، لیکن اب الحمدللہ پچھلے 10 12 سالوں میں بہت کمی اگئی ہے اور اپ کافی کم لوگ بچ گئے ہیں جو کہ قادیانی ہے۔ ابھی بھی کچھ لوگ ہیں جو قادیانی ہیں لیکن پہلے کی نسبت بہت کم رہ گئے ہیں۔
ڈاکٹر حسن رانا
اچھا یہ بتائیے کہ کیا وجہ بنی قادیانیت کو چھوڑنے کی؟ دنیا کے اندر بڑا مشکل ہوتا ہے ایک مذہب کو چھوڑ کر دوسرا مذہب اختیار کرنا اور قادیانیوں میں دیکھا ہے یہ کلٹ ہے، قادیانی جماعت جو ہے وہ جکڑ کر رکھتی ہے جو اس کے ممبرز ہیں ان کو چندوں سے اور دیگر سوشلی پریشر جو ہے وہ بڑا ڈالا جاتا ہے قادیانیوں کے اوپر۔ تو کیا وجہ بنی اپ نے قادیانیت کو کیوں چھوڑا، اسلام کیوں قبول کیا؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
دیکھیں سر! میں سمجھتا ہوں کہ ایک چھوٹا سا اشارہ بھی کافی ہوتا ہے۔ پہلے یہ ہے کہ ہم اور نسبت سے قادیانیت کو دیکھتے تھے۔ میں نے یہ چیز ایک جگہ پر پڑھی، مطلب ایک چھوٹا سا پوائنٹ تھا جس میں مرزا کہہ رہا ہے، اس کی ایک کتاب ہے ‘ملفوظات’، اس میں وہ کہہ رہا ہے کہ اس کا ایک جاننے والا تھا، وہ اس کو صحابی کی طرح پیش کر رہا تھا صاحبزادہ عبداللطیف۔ تو مرزا قادیانی کے نزدیک صاحبزادہ عبداللطیف کا کابل میں جو واقعہ ہوا تھا، وہ واقعہ اس کے نزدیک حضرت امام حسن اور حضرت امام حسین کا جو واقعہ کربلا ہے، مرزا کے نزدیک جو کابل والا واقعہ ہے وہ کربلا کے واقعے سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے نعوذ باللہ۔ تو یہ بات فورا میرے ذہن میں ہٹ کی۔ اور الحمداللہ اس بات کے بعد میں نے برابر تحقیق شروع کی۔ اور پھر کمپیریٹولی میں نے قادیانیت اور اسلام دونوں کی سٹڈی شروع کی۔ جو مین کنٹراڈکشنز ہیں، اعتراضات ہیں ان پر میں نے تحقیق شروع کی اور جو اعتراضات دیکھنے کو ملتے ہیں دونوں سائیڈ پر تو الحمدللہ میں نے تحقیق کی اور پھر یہ ہوا کہ میں نے دو اکتوبر 2024 کو باضابطہ طور پر حضور اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی نبوت پر کامل یقین لاتے ہوئے قادیانیت کو چھوڑ دیا۔
ڈاکٹر حسن رانا
اچھا بھائی صاحب یہ بتائیں کہ ہم یہ دیکھتے ہیں کہ قادیانیوں کو اکثر اوقات ان کی کتابوں سے دور رکھا جاتا ہے اور اکثر قادیانیوں نے اپنی کتابیں پڑھی بھی نہیں ہوتی ۔جب ہم اکثر اوقات حوالہ پیش کرتے ہیں کہ یہ دیکھیں جی مرزا قادیانی نے نبوت کا دعوی کیا نعوذ باللہ، اپنے ثانی محمد ہونے کا دعوی کیا نعوذ باللہ۔ تو اپ یہ بتائیں کہ قادیانیوں کی جماعت یہ خود نہیں چاہتی کہ قادیانی، قادیانیوں کے اصل عقائد جان سکیں، اور قادیانیت سے اور کتابوں سے خود دور رکھتی ہے تاکہ وہ تحقیق کر کے مسلمان نہ ہو جائیں؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
دیکھیے سر! جی اپ بالکل یہ کہہ سکتے ہیں۔ میری عمر تقریبا 22 سال ہے۔ میں اب گریجویٹ ہونے والا ہوں ایک طرح کا لیکن اج تک مجھے جماعت کی طرف سے کبھی بھی نہیں کہا گیا کہ ائیں کتاب پڑھیں یا یہ چیز پڑھیں۔ جب وہ بندہ ان کی کتابوں کو پڑھتا ہے، اپنی ذاتی کتابوں کو پڑھتا ہے تو وہ بندہ تب سمجھتا ہے کہ جو ہمیں عام زبان میں یا عام محفلوں میں جو بتایا جاتا ہے او ر جو اصل کتابوں میں جو لکھا ہوا ہے اس میں بہت زیادہ فرق ہے۔
ڈاکٹر حسن رانا
اچھا! یہ اپ نے بہت اہم پوائنٹ ہے جو ڈسکس کیا ہے کہ جو عام محفلوں میں قادیانیوں کی جو بتایا جاتا ہے وہ اور ہے اور جو ان کی کتابوں میں ہیں اس میں فرق ہے۔ تھوڑا سا بتائیں گے کہ ان کی محفلوں میں کیا بتایا جاتا ہے اور ان کی کتابوں میں کیا ہے اصل میں؟
عدنان کاشف( نو مسلم)
دیکھیں سر یہ ہے کہ بدقسمتی کے ساتھ جیسے اپ کو ایک مثال دیتا ہوں ہر ایک ریلیجن کی اپنی ایک کور ، ایک بیس ہوتی ہے۔ اب کرسچینٹی کی ایک الگ بیس ہے، اینجزم کی الگ بیس ہے۔ قادیانیت میں یہ ہے کہ اگر ایک جگہ پر دس قادیانی بیٹھے ہوئے ہیں تو ان کو یہ نہیں پتہ ہوگا کہ اصل میں ان کا عقیدہ کیا ہے، بیسکلی ان کی بیس کیا ہے اور جو 10 الگ بیٹھے ہیں ان کا عقیدہ الگ ہوگا۔ اس کی ایک وجہ تو یہ ہے کہ ان کو اپنی کتابوں سے دور رکھا جاتا ہے۔ کسی کے الگ جگہ پر اعتراضات ہوتے ہیں اور کسی کو الگ اعتراضات ہوتے ہیں اور کوئی اس کا الگ جواب دے رہا ہے اور کوئی الگ جواب دے رہا ہے۔ یہاں تک تو ٹھیک ہے لیکن ایک کور، بیس کانہ پتہ ہو تو اس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ صرف اور صرف ان کی اپنی طرح سے ایک عقیدس ہے، دوری ہے۔ میں کہتا ہوں ان کو کہ وہ اپنی کتابیں پڑھیں ۔اگر وہ راہ راست پر نہیں بھی اتے کم از کم ان کو پتہ تو چلے گا کہ مرزا نے اپنی کتابوں میں لکھا ہوا کیا ہے۔
ڈاکٹر حسن رانا
تو چند کچھ دیگر عقائد یا نظریات جو کفریہ عقائد اور نظریات ہیں یا غوستاخانہ عقائد و نظریات ہیں، اس پر کچھ روشنی ڈالیں گے مرزا غلام قادیانی کے؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
مرزا غلام قادیانی اپنے اپ کو ثانی محمد کہتے ہیں( نعوذ باللہ)۔ وہ اپنے اپ کو کامل محمد کہتے ہیں اور کہتا ہے کہ مجھ میں کمالات محمد مجھ پر مکمل ہو گئے ہیں(نعوذباللہ ) اور یہ کہ میں اس صدی کا نبی ہوں (نعوذ باللہ)۔ ایک جگہ پر یہ سب کہہ رہا ہے اور پھر ایک جگہ پر وہ جو حضرت مریم علیہ السلام پر الزامات لگاتا ہے( نعوذ باللہ) اور حضرت عیسی علیہ السلام کے بارے میں ان کے اعتراضات کافی زیادہ ہیں۔ پھر میں نے اپ کو پہلے ایک واقعہ بتایا امام حسن اور حسین علیہ السلام کا کہ مرزا قادیانی کے نزدیک واقعہ کربلا ، ان کے جو جاننے والے تھے صاحبزادے عبدالکریم ان کا واقعہ واقعہ کربلا سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے( نعوذ باللہ)۔ تو اسی طرح کے کچھ واقعات ہیں جو مجھے بلکہ مجھے نہیں بلکہ میں سمجھتا ہوں کہ اس ہر مسلمان کو جو ایمان کا جذبہ رکھتا ہے اس کے جذبات کو، اس کے دل کو ٹھیس پہنچاتے ہیں یہ واقعے۔
ڈاکٹر حسن رانا
بالکل صحیح۔ اچھا بھائی صاحب! یہ بتائیں کہ ہم نے یہ دیکھا ہے کہ قادیانی جماعت میں قادیانیوں کو چندے کے نظام میں بڑا جکڑ کر رکھا جاتا ہے جیسے کہ ماہانہ چندہ ہے، پھر اتفاق کا چندہ ہے، کی سپورٹس کا علیحدہ چندہ ہے، تحریک جدید کا ہے، وقفے جدید کا ہے یعنی کہ چندوں کا بڑا سسٹم ہے اور غریب سے غریب جو قادیانی ہے اس سے بڑی زور زبردستی سے چندہ لیا جاتا ہے بلکہ اسلام کا نظام تو بڑا زبردست ہے کہ جو صاحب حیثیت ہے اس سے زکوۃ لی جاتی ہے لیکن قادیانیت میں ہم یہ دیکھتے ہیں کہ چندوں کا نظام ہے۔ اور دوسری طرف جو مرزا مسرور جو اس وقت قادیانیوں کا جو سربراہ ہے اس کا بڑا شانہ لائف سٹائل ہے، وہ بھی ایم ڈبلیو میں پھر رہا ہے اور ایک طرف جو غریب قادیانی ہے موچی ہے مثال کے طور پر لیکن وہ اپنی امدنی میں سے بھی بیچارہ وہ چندے دینے کا پابند ہے، تو اس حوالے سے بتائیں کہ کیا اپ کو نہیں لگتا کہ یہ جو چندے کا نظام ہے یہ انتہائی ظالمانہ نظام ہے اور اس کی وجہ سے قادیانیوں کا بہت زیادہ استحصال ہو رہا ہے؟
عدنان کاشف( نو مسلم)
ہر کسی نے چندہ دینا ہے چاہے وہ ٹفل ہے، انصار ہے یا خادم ہے ہر کسی نے چندہ دینا ہے۔ انہوں نے ان کا چند مخصوص کیا ہوا ہے۔ ہر گھر پر انہوں نے ایک قسم کا چندہ لازم کیا ہوا ہے۔ لیکن اسلام میں یہ نہیں ہے جو بندہ صاحب اسطاعت ہے جتنی اس کی حیثیت ہے وہ اتنی زکوۃ دے سکتا ہے یا اللہ کی راہ میں خرچ کر سکتا ہے۔ لیکن اب ہر بندے سے چندہ رہنا جیسا کہ ان کی مخصوص ڈیٹس ہوتی ہیں مثال کے طور پر اب یہ چل رہا ہے کہ نومبر کے اینڈ تک ان کا ایک سال ختم ہوگا مثال دے رہا ہوں، اگر ان کے پاس دینے کے لیے نہ ہو تو جو ان کے پیچھے سے جو مختلف لوگ ہوتے ہیں وہ اتے ہیں، پھر وہ ا کر دوبارہ سے ان کے ذہن کو ہپنوٹائز کرتے ہیں، پھر دوبارہ ان کو چندو کے بارے میں بتانا، پھر بتانا کہ چندا بہت ضروری ہے اور ایک دو واقعات ایسے بتانا چندوں سے منسوب کر کے۔ تو اس طرح وہ اس کو ایک طرح کا لازم قرار دیتے ہیں کہ جو بیچارہ غریب بھی ہے اس نے بڑی مشکل سے روزی روٹی جو ہے بعد میں دینی ہے بلکہ پہلے اس نے بڑی مشکل سے جماعت میں چندہ جمع کروانا ہے۔
ڈاکٹر حسین رانا
اچھا ہم نے یہ دیکھا ہے اکثر اوقات کہ جب قادیانی قادیانیت کو چھوڑ کر اسلام قبول کرتے ہیں تو جماعت کی طرف سے ان کو بڑا پریشرائز کیا جاتا ہے، ان سے سوشل بائیکاٹ کر دیا جاتا ہے اور ہم نے تو دیگر ہتھکنڈے بھی دیکھے ہیں کئی لوگوں کو اگواہ بھی کیا گیا ،تشدد کا نشانہ بھی بنایا گیا۔ تو کیا جب اپ نے اسلام قبول کیا تو قادیانی جماعت کی طرف سے کیا کوئی پریشر کا سامنا رہا یاقادیانی فیملی کی طرف سے؟
عدنان کاشف( نو مسلم )
سر ! اس کو اپ میری خوش نصیبی سمجھ لیں کہ ہمارے علاقے کے اندر ان کی اتنی انفلینس نہیں ہے۔ تو اس وجہ سے یہ ہے کہ جو باقی مسلمان بھائی ہیں ان کی طرف سے بہت پیار محبت دیکھنے کو ملا ہے، ایک حقیقی جو اسلامی بھائیوں کا پیار ہوتا ہے۔ جب کہ دوسری سائیڈ پر یہ تھا کہ اگر یہ کہا جائے کہ انہوں نے کچھ بھی نہیں کیا لیکن ایک امریکہ کے نمبر سے مجھے فون ایا ، وہ نمبر میں نے اپنے موبائل میں سیو رکھا ہوا ہے، تو انہوں نے مجھے تین چار جو بیسک ان کی طرف سے پوائنٹس ہوتے ہیں جن کو وہ بہت مانتے ہیں اور انہوں نے اس پہ بھی لمٹ رکھی ہوئی ہے کہ ادھر ہی جانا ہے تو اس طرح کی انہوں نے مجھے تین چار ویڈیوز بھیجی۔ پھر دس منٹ بعد مجھے ایک الگ نمبر سے کال ائی، اس کے بعد مجھے پھر ایک الگ نمبر سے کال ائی، سارے فورن کنٹریز کے نمبر تھے۔ تو میں نے سب کو بلاک کیا۔ باقی یہ ہے کہ ادھر کسی قسم کا بائیکاٹ نہیں ہو سکا کیونکہ ہمارے علاقے کے اندر قادیانیت کی انفلوئنس زیادہ نہیں ہے اگر انفلوئنس زیادہ ہوتی تو شاید حالات کچھ اور ہوتے لیکن علاقے کے انفرنس کے لحاظ سے ادھر وہ چیز دیکھنے کو نہیں ملی۔ باقی میں یہ کہوں گا کہ جو مسلمان بھائی تھے ان کی طرف سے بے حد پیار دیکھنے کو ملا۔
ڈاکٹر حسن رانا
اچھا یہ بتائیں کہ اسلام قبول کرنے کے بعد روحانی طور پر اپ اپنے اندر کیا تبدیلی محسوس کرتے ہیں اور کتنے مضبوط سمجھتے ہیں اپ اپنے اپ کو اسلام قبول کرنے کے بعد؟
عدنان کاشف( نو مسلم )
میں سمجھتا ہوں کہ یہ ایک بالکل یقینی جسمانی اور روحانی طور پر ہوتا ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے جو محبت ہے جو قادیانیت سے الگ ہونے کے بعد ذہن میں ائی ہے، میں سمجھتا ہوں کہ اس کا مجھے پہلے کہیں بھی تصور نہیں تھا۔ اور سب سے بڑی بات جو ہے کہ جب پہلے ہم قادیانی تھے تو جو فارن کنٹریز میں مسلمانوں کے ساتھ جو ظلم ہو رہا ہے تو ہمارا اللہ معاف کرے جو شروع میں ذہن تھا ،مائنڈ تھا وہ مسلمانوں کی طرف نہیں جاتا تھا لیکن جب سے الحمدللہ مسلمان ہوئے ہیں تو مائنڈ کی جو گیم ہے وہ بالکل ہی چینج ہو کر رہ گئی ہے۔
ڈاکٹر حسن رانا
اچھا قادیانیوں کا آپ نے ایک بہت ہی اچھا پوائنٹ بیان کیا۔ اصل میں قادیانی یہاں پر بہت زیادہ پروپگنڈا کرتے ہیں کہ ہمارے اوپر ظلم ہوتا ہے جبکہ قادیانی ائین اور قانون کو تسلیم ہی نہیں کرتے۔آئین میں اپنی حیثیت کو بطور غیر مسلم تسلیم ہی نہیں کرتے اور قانون کا احترام نہیں کرتے پھر جب ان پر ایف ائی ار ہوتی ہیں تو پھر یہ لوگ پروپگنڈا کرتے ہیں کہ ہم یہاں پر آزاد نہیں ہیں اور ہمیں یہاں پر حقوق نہیں دیے جاتے۔ اچھا یہ بتائیں کہ جو نوجوان ہیں خصوصی طور پر جو اس وقت قادیانیت کی دلدل میں پھنسے ہوئے ہیں آپ ان کو کیا پیغام دینا چاہیں گے کہ وہ تحقیق کریں خود بھی اور حقیقت کی جو اندھی پٹی ان کے مشنریز نے، ان کے مربیوں نے، ان کی جماعت نے اور دیگر احمدیوں نے ان کی انکھوں پر باندھی ہوئی ہے اس کو اتاریں۔ ان کو کیا پیغام دینا چاہیں گے ، پاکستان میں بھی اور پاکستان سے باہر بھی کیونکہ اپ نوجوان ہیں تو آپ کی بات کو زیادہ غور سے سنیں گے میرا خیال ہے ؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
میں ان سے یہی ریکویسٹ کروں گا کہ اپ کم از کم یہ ذہن سے نکال کرکہ میں قادیانی ہوں یا مسلمان ہوں ایک کمپیریٹولی سٹڈی کریں۔ سٹڈی اس طرح کریں کہ یہ جو اعتراضات ہیں پہلے ایسے دیکھ لیں کہ ہمارے جو قادیانیت پر اعتراضات ہیں یعنی کہ جو مسلمان قادیانیوں پر اعتراضات کرتے ہیں ان کو پہلے سولو کر لیں اور پھر اس کے بعد دیکھ لیں کہ جو مسلمان ہے وہ ہم پر کس قسم کے اعتراضات کرتے ہیں پھر اپ ان کو حل کریں اس طرح کمپیرٹیولی سٹڈی کریں اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی کامل محبت کو ذہن میں رکھ کر پڑھیں گے تو جو مرزا قادیانی اپنی کتابوں میں کہتا ہے تو اگر آپ میں تھوڑا سا بھی ایمانی جذبہ ہوا تو اپ انشاءاللہ تعالی راہ راست پر ضرور ائیں گے۔
ڈاکٹر حسین رانا
قادیانیوں کا ایک پروپیگنڈا یہ بھی ہے کہ پاکستان میں قادیانیوں کو اور دیگر صاحب کے لوگ ہیں ان کو زبردستی مسلمان بنایا جاتا ہے، پریشرائز کیا جاتا ہے۔ اس پر بھی ذرا روشنی ڈالیے کہ اسلام قبول کرنے کے لیے اپ پر بھی کوئی کسی نے پریشرائز کیا؟
عدنان کاشف (نو مسلم)
میرے اوپر کسی قسم کا کوئی پریشر نہیں تھا۔ میں نے الحمدللہ خود تحقیق کی ہے ساری۔ میں تین چار سالوں سے، 2018 کے بعد سے تقریبا تین چار سال سے جب سے میرے پاس یہ اینڈرائڈ فون ایا ہے تو میں ڈیبیٹس وغیرہ سنتا تھا، اعتراضات سنتا رہتا تھا۔ تو میرے اوپر ظلم و جبر والا کوئی سین نہیں ہے۔ میں کہتا ہوں کہ الحمدللہ میرے اوپر اللہ تعالی کا فضل ہوا کہ جس نے مجھے اسلام کی روشنی عطا کی ہے۔
ڈاکٹر حسن رانا
آخر میں یہ بتائیے کہ آپ ہو تو بھی دیگر قادیانیوں کو تبلیغ کر رہے ہیں اپنی فیملی میں یا اپنے دوستوں میں جو پرانے دوست ہیں آپ کے۔ کیا تبلیغ کا سلسلہ آپ کا جاری ہے؟
عدنان کاشف( نو مسلم)
دیکھیں سر یہ ہے کہ سب سے پہلے جو ہمارا دین اسلام ہے وہ پیار محبت ہمیں سکھاتا ہے اور میں خود بھی حالانکہ ایک جذباتی بندہ ہوں لیکن میری پوری کوشش یہ ہے کہ میں جن کے ساتھ زیادہ قریب ہوں اس وقت ان کے ساتھ میری بات چل رہی ہے اور میں کوشش کرتا ہوں کہ پیار محبت کے ساتھ ان چیزوں کو ان کے سامنے پیش کروں جو چیزیں میرے قبول اسلام کے لیے سبب بنی ہیں۔ تو ہر انسان کے ذہن میں الگ پوائنٹ ہٹ ہوا ہوتا ہے جس کی وجہ سے وہ اپنے آپ میں چینج لاتا ہے تو میں ان کو یہ کہتا ہوں کہ اپنا پوائنٹ بتا کر کے یہ میرے قبول اسلام کی وجہ بنا۔ تو میں ان کو بتاتا ہوں کہ میری یہ وجہ بنی ہے تو اپ بھی خود سوٹ اؤٹ کریں۔ کافی زیادہ دوست ہیں جو اس چیز پر لگے ہوئے ہیں ماشاءاللہ۔ اور مزید تحقیق میں نے ان کے ذمے لگائی ہوئی ہے۔ اور میں نے اپنے ایک دوست کو بولا ہے کہ اپ سب اعتراضات کو چھوڑیں، سب چیزوں کو چھوڑیں، آپ صرف ان کی اپنی کتب پڑھیں دو تین تو یقینا اپ کے اندر تبدیلی آئے گی۔ تو اس طرح انشاءاللہ باتیں چل رہی ہیں۔ مزید آگے بھی ہے ہمارا پروگرام دوستوں کے ساتھ مل کے ،اپنے علاقے کے علمائے کرام کے ساتھ مل کر انشاء اللہ تعالی۔ ملاقاتیں جاری ہیں اور اچھے رزلٹس بھی ہیں انشاءاللہ ۔
ڈاکٹر حسین رانا
عدنان کاشف صاحب ہم پھر آپ کو ایک اور دفعہ مبارکباد دیتے ہیں اور آپ کی جو تبلیغی سرگرمیاں چل رہی ہیں اس کے لیے بھی دعا گو ہیں کہ اللہ تعالی آپ کے وسیلے سے کئی قادیانیوں کو اسلام قبول کروائیں اور ان کو ہدایت عطا فرمائے۔
ناظرین !عدنان کاشف صاحب نے بڑا اہم میسج دیا ہے اور یہ میسج جو ہے وہ قادیانیوں کے لیے ہے اور وہ یہ ہے کہ وہ اپنی کتابوں کو پڑھیں۔ ہم بھی اکثر اوقات ان کو یہی میسج دیتے ہیں کہ وہ اپنی کتابوں کو پڑھیں، مرزا غلام قادیانی کی جو تحریریں ہیں اس کو پڑھیں۔ جب وہ کھلے ذہن کے ساتھ اور بلا تعصب اس کو پڑھیں گے تو ہم یقین رکھتے ہیں اور ایسے کئی واقعات پیش آ چکے ہیں اور عدنان کاشف صاحب آپ کے سامنے بیٹھے ہیں کہ جب وہ مرزا غلام قادیانی کی تحریروں کو تعصب کی عینک اتار کر پڑھیں گے اور تحقیق کریں گے تو انشاءاللہ اللہ تعالی ان کو ہدایت بھی عطا فرمائیں گے اور انشاءاللہ تعالی وہ اسلام بھی قبول کریں گے۔
ڈاکٹر حسین رانا کو ویوز ان لائن کے ساتھ اجازت دیجئے اللہ حافظ۔