(Qazi Muhammad Shoaib)
The emergence of Qadianism was essentially a Zionist need to counter Pakistan, which after the creation of Pakistan has now become an effective and potent tool for “anti-Pakistan.” That is the essence of Qadianism; anything else is just a facade.
As the 20th century arrived, the time had come for the imperial systems around the world to be transformed into democratic systems through global wars. The decline of Islamic governments had already spanned two to four centuries in different places. The ones that remained were now old, sick, and helpless.
Muslims could be divided by nationalities and languages, while the real goal was to keep their power fragmented and under control, as the threat of the “Muhammadan Caliphate” was ever-present and continuously mobilizing for the Zionists.
This movement led to the discovery of America. The emergence of America after the decline of Andalusia in the 16th century is a significant mystery in itself.
Here, the Jews, fleeing from the turmoil of Europe, lived in isolation while experimenting with a new and powerful deceptive system, managing to easily control the progress of human intellect through democracy and paper currency.
By the time we reached the industrial era of the twentieth century, national and linguistic lines had emerged within the Turkish caliphate.
Arab nationalities had already been infiltrated within the Islamic unity. Groups of Zionist agents had formed within different nations, taking on various ethnic, communal, doctrinal, sectarian, and political forms to control the changing dynamics of the world, misleading humanity with the allure of democracy while keeping them unaware and unfamiliar with the Islamic system of justice, governance, and social order.
In the latest age, the community of Muhammad (peace be upon him) had introduced and implemented Allah’s final and complete religion, which the Children of Israel considered a violation of their rights, driving them into madness with jealousy.
Perhaps it was on this very point that the cursed Satan united with some factions of the Children of Israel in the form of Zionism, a clear announcement of which was made at the time the grand empires and colonial powers were beginning to fall apart. The entire world was about to be divided along ethnic and linguistic lines, while the Israeli state sought to establish itself on ethnic grounds for religious purposes.
During the last two decades of the twentieth century, in the town of Qadian, located in the central northern Punjab region of British India, a semi-clever, semi-mad young aristocrat, suffering from bipolar disorder, suddenly declared himself the Mujaddid of Islam while caught up in self-importance and intellectual interpretations.
Then, rolling into proclaiming himself the Mahdi, he abruptly realized that the honorable British Lord might not like that, so he quickly backtracked and announced the return of Jesus son of Mary through his own existence on the British Raj stage.
The lengthy chains of ineffective and inactive Muslim monarchies resulted in the distortion of Islamic symbols and beliefs among India’s Hindu majority.
At times, the theory of necessity under the religious rule of Akbar altered the Sharia of Muhammad, while at other times, the prominent leaders of Dar al-Uloom Deoband removed the ideological basis of nationalism—namely, La ilaha illallah—from the confines of faith and religion, instead recognizing Hindus, Christians, Sikhs, and Muslims as one nation within the boundaries of the Himalayas and the Indian Ocean. In essence, any kind of playing around with Islam in India could be done whenever necessary.
As the sun began to set on the British Raj, Muslims were waiting for the Mahdi and Jesus just as much as they are today.
According to our beliefs, our job is just to wait, while the Mahdi will come and act.
Under this necessity of belief, the Mahdi appeared in the form of Mirza Ghulam Ahmad Qadiani. He solidly rejected the beliefs of both Muslims and Christians regarding Jesus and declared the Mahdi to be Jesus, and claimed that he himself was the manifestation of that
Amidst all these twists and turns, he also claimed prophethood and said he communicated with God.
Anyway, his death doused all his claims and ambitions, but the community he built, Ahmadis, has become a very effective part of the strongest Zionist network in Pakistan.
Their first significant success came by paving the way for India’s claim on Kashmir instead of its annexation to Pakistan. The stronghold of Qadianism, the districts of Ludhiana, Gurdaspur, and Ferozepur in Eastern Punjab, were not included in Pakistan by the Boundary Commission upon the request of Mirza Tahir, the Khalifa of the Ahmadis, who in a written acknowledgment stated that Ahmadis are a separate minority that do not want to be included in Pakistan. These two districts connect Delhi to Jammu.
At that time, the representative of the Boundary Commission for Northern Punjab from the Muslim League was Mirza Ghulam Ahmad’s grandson and the son-in-law of Khalifa Mirza Tahir, Mirza Muhammad Ahmad.
After the creation of Pakistan, despite the clear activities of the Qadianis against the stability of Pakistan, their influence in the assemblies continued to grow.
Eventually, the phrase “Qadianis are our brothers” began to echo from the corridors of power. Zulfiqar Ali Bhutto declared Qadianis non-Muslim in the 1973 Constitution due to security concerns, while there were attempts to win a Nobel Prize by revealing the enrichment of uranium for Pakistan’s atomic bomb preparation.
Overall, as Pakistanis and as followers of the Last Prophet Muhammad (peace be upon him), our governments and scholars have all failed to reject Qadianism. There is a long list of concerns, the gist of which is that the status of Qadianis for Pakistan is similar to that of Jews for America, whose approval and consent are essential for the formation of the U.S. government. The same comparison applies to the collaborations of Qadianism and Jews outside Pakistan, where Jews don’t have a hold in the U.S., and Qadianis don’t in Pakistan; both their testing grounds are these two countries.
The irresponsibility of religious politicians is at its peak, as it has become a pastime for them to use Qadianism for political blackmail.
Day by day, with the same century-old chant of “Qadiani Kafir,” they protest in the streets under the guise of the “Tehreek Tahafuz Khatm-e-Nabuwwat,” shining a light on their politics. They are just as great enemies of the Ummah of Muhammad (peace be upon him) as the Qadianis, claiming to protect the Khatm-e-Nabuwwat while the war responsibility should have been the spread of Khatm-e-Nabuwwat. The Khatm-e-Nabuwwat is never at risk. When Allah has already sealed it, then He is protecting it too. The scholars’ job is to spread the religion of Muhammad; safeguarding the religion of Muhammad is Allah’s responsibilty.
The only way for the Qadianis’ apostasy to be corrected is to make Pakistan the means for its original goal, the revival of Islam.
Fight them on the front of the nation, rather than the religion.
What difference did it make when they declared us non-Muslims in 1973 when they already labeled us as such back in 1909?By pushing them today into the minority category, what have we lost when they themselves wrote to the British government in 1947 under the name of the Ahmadis?
This resulted in Kashmir slipping away from us. Now, if their identification as a minority becomes possible, they can be named in several cases of betrayal against the Islamic community of Pakistan. After this, they either have to repent or face exile. But for this, we must demonstrate unity as a nation, which is what the sects and groups set up alongside the Qadianis are meant to prevent.
قاضی محمد شعیب
قادیانیت کی پیدائش در اصل ” رد پاکستانیت” کی صہیونی ضرورت تھی جو پاکستان کے بن جانے کے بعد اب” انسداد پاکستانیت” کا ایک مؤثر اور کار گر ہتھیار ہے۔ یہی کل قادیانیت ہے اس کے علاوہ جو بھی ہے وہ ان کا بہروپ ہے
بیسویں صدی کے آتے ہی دنیا بھر میں سامراجی نظام کو عالمی جنگوں کے ذریعے جمہوری نظام میں بدلنے کاوقت شروع ہو گیا تھا۔ اسلامی حکومتوں کے زوال کو کہیں دو اور کہیں چار صدیاں گزر چکی تھیں۔ اور جو ایک آدھ قائم تھی وہ اب بوڑھی بیمار ولاچار ہو چکی تھی۔ اور مسلمانوں کو قومیتوں اور زبانوں کے میں تقسیم کیا جاسکتا تھا جبکہ مسلمانوں کی طاقت کو تقسیم کرکے کنٹرول میں رکھنا ہی اصل مطمع نظر تھا کہ صہیونیوں کو “خلافت محمدی ” کے قائم ہو جانے کا خطرہ ہر پل اور ہر دور میں مسلسل متحرک کیے ہوئے تھا۔ اس حرکت کی برکت میں امریکہ دریافت ہو گیا۔ امریکہ کا سولہویں صدی میں اندلس کے زوال کے بعد دریافت ہو جانا بذات خود ایک بہت بڑا معمہ ہے۔ جہاں یہودیوں نے یورپ کے بکھیڑوں سے بھاگ کر الگ تھلگ رہتے ہوئے دنیا میں ایک جدید اور مضبوط دجالی نظام کا تجربہ کرتے ہوئے جمہوریت اور پیپر کرنسی کے ذریعے بدستور ترقی کرتی ہوئی انسانی عقل کو بالکل آسانی سے کنٹرول کرنے کا نسخہ مرتب کر لیا تھا
بیسویں صدی کے صنعتی دور تک پہنچ کر ترکوں کی خلافت میں قومی اور لسانی لکیریں ابھر آئی تھیں۔ اسلامی اتحاد کے اندر عرب قومیتوں کی نقب لگائی جاچکی تھی۔ مختلف قوموں کے اندر نسلی ، گروہی ، فقہی ، مسلکی اور سیاسی اشکال اور بہروپ میں صہیونی کارندوں کے گروہ تشکیل دیے جاچکے تھے تاکہ بدلتی دنیا کے مکمل معاملات کو قابو کرکے انسانیت کو جمہوریت کی دلنشینی سے بہلا پھسلا کر اسلام کے نظام عدل اور طرز حکومت و معاشرت سے نابلد و نا آشنار کھا جاسکے۔
جدید ترین دور کی اس دنیا کے لیے اللہ کے آخری اور مکمل دین کا امت محمدی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے ذریعے رواج و نفاذ کو بنی اسرائیل اپنی حق تلفی سمجھتے ہوئے حسد میں پاگل ہو چلا تھا۔ اور شاید اسی ایک نکتے پر شیطان ملعون کی دجالی طاقتوں اور بنی اسرائیل کے چند گروہوں کا اتحاد صہونیت کی شکل میں ہو چکا تھا، جس کا واضح اعلان اسرائیلی ریاست کے قیام کے منصوبے میں عین اسی وقت کیا گیا جب بڑی بڑی ایمپائرز اور سامراجی کالونیوں کے پیچ پرزے ڈھیلے ہو کر حصے بخرے ہونے جارہے تھے۔ اور تمام دنیا نسلی اور لسانی بنیادوں پر تقسیم ہونے جارہی تھی جبکہ اسرائیلی ریاست نسلی بنیاد پر قائم ہو کر مذہبی مقاصد کیلئے استعمال ہوا چاہتی تھی۔
بیسویں صدی کی انہی آخری دو دہائیوں کے دوران برٹش کالونی ہندوستان کے شمال وسطی پنجاب کے علاقے لدھیانہ کے ایک قصبے قادیان میں خود پسندی اور علمی تاویلات کے زعم میں گرفتار ، نیم چالاک ، نیم پاگل ، بائی پولر ڈس آرڈر کے عارضے میں گرفتار ایک رئیس زادے نے بیٹھے بٹھائے پہلے مجد د اسلام ہونے کا دعوی کیا۔
پھر لڑھکتے ہوئے مہدی بنے تو اچانک خیال آیا کہ مائی لارڈ صاحب بہادر کو مہدی ناگوار گزر سکتا ہے تو فوراً قلا بازی کھاتے ہوئے برٹش راج کے سٹیج سے عیسی ابن مریم کا اپنے وجود میں واپسی کا اعلان کر دیا۔
ہندوستان کی ہند واکثریت پر مسلمانوں کی بے عمل اور غیر متحرک بادشاہتوں کے لمبے سلسلوں کا نتیجہ اسلامی شعار اور عقائد کے بگاڑ کی صورت میں نکلا کہ کبھی دین اکبری کے نظریہ ضرورت نے شریعت محمدی کو تبدیل کیا تو کبھی جامعہ اسلامیہ دیو بند کے اکابرین نے قومیت کی نظریاتی بنیاد یعنی لاالہ الاللہ کو دین دھرم عقیدے کی حدود سے نکال کر ہمالہ اور بحر ہند کی سرحدوں میں بند ہندو مشرکوں عیسائیوں سکھوں اور مسلمانوں کو ایک قوم تسلیم کیا۔ یعنی ہندوستان میں اسلام کے ساتھ کسی بھی قسم کا کھیل کھلواڑ کسی بھی وقت ضرورت کے تحت کیا جا سکتا تھا۔
جب برٹش راج کا سورج ڈھلنے لگا تو مسلمانوں کو مہدی و عیسی کا اس وقت بھی اسی طرح انتظار تھا جتنا کہ آج کل ہے کیونکہ ہمارے نظریات کے مطابق ہمارا کام صرف انتظار کرنا ہے جبکہ عمل مہدی علیہ السلام آکر کریں گے۔ اسی نظریہ ضرورت کے تحت مہدی مولود غلام احمد قادیانی کی صورت میں ظاہر ہوئے۔ پھر عیسی علیہ السلام سے متعلق مسلمانوں اور عیسائیوں دونوں کے عقائد رد کرتے ہوئے ٹھوس دلائل کے ساتھ مہدی کو عیسی اور عیسی ہی کو مہدی قرار دیا اور ان کا اپنی ذات میں ظہور کا دعویٰ بھی کر دیا۔ انہی قلا بازیوں کے تسلسل میں بین السطور نبوت کا دعوی بھی کرتے اور خداوند کریم سے ہم کلامی کا دعوی بھی۔
بہر حال اس کی موت نے اس کے تمام دعووں اور عزائم پر پانی پھیر دیا مگر اس کی تیار کی ہوئی جماعت احمد یہ دنیا کے مضبوط ترین صہونی نیٹ ورک کے پاکستان چیپٹر کا ایک انتہائی کار گر حصہ بن چکی ہے۔ جس کی پہلی بڑی کامیابی کشمیر کے پاکستان سے الحاق کے بجائے ہندوستان کیلئے قبضے کی راہ ہموار کرکے حاصل ہوئی۔ قادیانیت کا گڑھ مشرقی پنجاب کے لدھیانہ ، گورداسپور اور فیروز پور کے اضلاع کو باؤنڈری کمیشن نے قادیانیوں کے خلیفہ مرزا طاہر کی درخواست پر پاکستان میں شامل نہ کیا جس میں خلیفہ دوم نے تحریری اعتراف کیا کہ قادیانی الگ اقلیت ہیں جو پاکستان میں شامل نہیں ہونا چاہتے۔ یہی دو اضلاع دہلی کو جموں سے جوڑتے ہیں۔
مسلم لیگ کی طرف سے اس وقت باؤنڈری کمیشن کے شمالی پنجاب کا نمائندہ مرزاغلام احمد کا پوتا اور خلیفہ دوم مرزا طاہر کا داماد مرزا محمد احمد تھا۔
پاکستان کے قیام کے بعد قادیانیوں کی استحکام پاکستان کے خلاف واضح سر گرمیوں کی باوجود ایوانوں کی غلام گردشوں میں ان کا اثر رسوخ بڑھتا ہی رہا۔ حتی کہ ” قادیانی ہمارے بھائی ہیں ” کی آواز ایوان کے اقتدادوں سے آنے لگی۔ ذولفقار علی بھٹو نے 1973 کے آئین میں قادیانیوں کو غیر مسلم سیکورٹی خدشات کی وجہ سے کیا تھا جبکہ اسرائیل کو پاکستان کے ایٹمی بم کی تیاری میں یورینیم کی افزودگی کی مخبری کے بدلے نوبل پرائز کے لیے ہاتھ پاؤں مارے جارہے تھے۔
مجموعی طور پر بحثیت پاکستانی اور بحثیت امتی نبی آخر الزمان صلی اللہ علیہ وسلم ہماری حکومتیں اور ہمارے علماء سب قادیانیت کے رد میں ناکام ہو چکے ہیں ۔ خدشات کا ایک طویل سلسلہ ہے جس کا لب لباب یہ ہے کہ قادیانیوں کی حیثیت پاکستان کیلئے وہی ہے جو یہودیوں کی امریکہ کیلئے ہے جن کی منظوری اور آمادگی سے ہی امریکی حکومتی بنتی ہیں۔ قادیانیوں کی حیثیت پاکستان کیلئے وہی ہے جو یہودیوں کی امریکہ کیلئے ہے جن کی منظور کی اور آمادگی سے ہی امریکی حکومتی بنتی ہیں۔ اسی موازنے کے کچھ دلائل پاکستان سے باہر قادیانیت اور یہودیوں کے سپیر چوئل اور سائنسی جوائنٹ وینچر ز بھی ہیں۔ جس میں یہودیوں کو امریکہ کا پاس نہیں اور قادیانیوں کو پاکستان کا ، اور دونوں کی تجربہ گاہیں یہی دو ممالک ہیں۔
مذہبی سیاست دانوں کی بھی غیر ذمہ داری کی انتہاء نہیں کہ سیاست کے بازار میں قادیانیت کو سیاسی بلیک میلنگ کیلئے استعمال کرنا مذہبی سیاست دان کا مشغلہ بن گیا ہے۔ آئے روز قادیانی کافر قادیانی کافر کی وہی سو سالہ پرانی گردان دہراتے ہوتے چوک چوراہوں میں دھر نا دھر کے ” تحریک تحفظ ختم نبوت ” کے نام پر اپنی سیاست چمکا رکھتے ہیں۔ امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے یہ بھی اتنے ہی بڑے دشمن ہیں جتنے کہ قادیانی ہیں کہ جنگی ذمہ داری اشاعت ختم نبوت ہونا چاہیے تھا وہ تحفظ ختم نبوت کا خدائی دعوی کرتے چلے آ رہے ہیں۔ ختم نبوت کو کبھی خطرہ نہیں۔ جب مہر ہی اللہ نے ثبت کی ہے تو حفاظت بھی اللہ کر رہا ہے ۔ علماء کا کام اشاعت دین محمد ہے تحفظ دین محمد اللہ کا کام ہے۔
قادیانیوں کے ارتداد کا اکلوتا راستہ پاکستان کو اس کے اصل مقصد یعنی اسلام کی نشاۃ ثانیہ کے عروج کا ذریعہ بنانے کاراستہ ہے۔ ان سے مذہب کے بجائے ملت کے محاذ پر لڑیں۔ یہ ہمارے لئے کافر 1973 میں ہوئے تو کیا تیر مار لیا گیا ، جب ہمیں انہوں نے کافر 1909 میں ہی کہہ دیا تھا۔ انہیں ہم نے آج اقلیتی خانے میں دھکیل کر کیا بگاڑ لیا جبکہ انہوں نے خود انگریز سرکار کو احمدی اقلیت کے نام سے 1947 میں خط لکھ رکھتے ہیں جس کے نتیجے میں کشمیر ہمارے ہاتھ سے نکلا۔ اب اگر اقلیتی بند و بست سے انکی پہچان ممکن ہو جائے تو انہیں ملت اسلامیہ پاکستان سے غداری کے کئی مقدمات میں نامزد کیا جاسکتا ہے۔ جس کے بعد یا تو تائب ہونے کی صورت ہے یا پھر ملک بدری کی ۔ لیکن اس کے لئے ہمیں ملت بن کر دکھانا ہو گا جسے روکنے کیلئے فرقے مسلک اور گروہ بھی قادیانیوں کے ساتھ ہی لانچ کئے گئے تھے۔
https://voiceofeast.net/2020/05/12/qadianiat-rade-pakistaniat/